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Trasfondo

Ley de seguridad, vuelta al autoritarismo

 

Carlos Murillo Gonz醠ez

Culpable o no, ahora tu libertad está en juego
Eduardo Cisneros
 

El fascismo trata afanosamente por establecerse de manera legal en México de mano de la clase política, esa amenaza permanente de hombres y mujeres sin escrúpulos capaces de escupir a su madre o vender la patria si es necesario con tal de seguir mamando del poder. La criminalización de la sociedad no sólo lleva en marcha lo que tiene Calderón de presidente espurio, ahora también será una excusa para reprimir cualquier manifestación legítima u antigubernamental.


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Juego de Ojos

Mercaderes de la muerte


De la Redacci贸n


Los más letales instrumentos de exterminio no están en los arsenales nucleares de las grandes potencias sino en las calles de las ciudades, en las zonas de conflicto de “baja intensidad” y en los feudos de los señores de la guerra: 550 millones de armas “ligeras”, una por cada 12 habitantes del planeta.

Medio millón de seres humanos mueren cada año víctimas de balas de calibre de pequeño a moderado. La inmensa mayoría de estas víctimas son civiles. En algunas regiones del mundo quienes disparan esos proyectiles son niños de entre diez y 15 años.


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LA NECESIDAD DE ORGANIZARNOS PARA EL PLEBISCITO: EN FAVOR O EN CONTRA, DEL PROYECTO JU脕REZ ILUMINADO


Leobardo Alvarado


SOBRE EL PLEBISCITO aprobado por el Instituto Estatal Electoral para que sean las y los ciudadanos quienes decidan si desean el proyecto Juárez Iluminado, vale recordar la historia local reciente.

El año 2005 se buscó el referéndum para impedir que se llevara a cabo lo que coloquialmente se conoció como "Ciudad Vallina"; o la propuesta del desarrollo del Plan San Jerónimo. Entonces el Congreso Local negó esa posibilidad, pese que de las alrededor de 44 mil firmas que se necesitaban para avanzar el proceso, las y los ciudadanos que participamos de aquel momento logramos recabar más de 55 mil firmas.[1] En este sentido es importante reconocer el papel preponderante que tuvo el Consejo Ciudadano por el Desarrollo Social donde confluíamos diversas organizaciones de la sociedad civil.
 


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desde
España


驴Hacia un Gobierno Militar en EEUU?

Germ谩n Gorraiz Lopez

El “escenario teleológico” sería aquel en el que “la finalidad de los procesos creativos eran planeadas por modelos finitos que podían intermodelar o simular varios futuros alternativos y en los que primaba la intención, el propósito y la previsión, pero tras el triunfo de Donald Trump en las Presidenciales de EE.UU, asistiremos a la irrupción de un “escenario teleonómico” en contraposición al llamado “escenario teleológico” vigente en la actual sociedad occidental y que vendrá marcado por dosis extremas de volatilidad.


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Por los caminos de Sancho

Belicosos


Renward Garc铆a Medrano


Es difícil entender la lógica de los políticos; a veces ni ellos la entienden y se limitan a repetir patrones de conducta que funcionaron hace cincuenta años.  Algunos tienen un espíritu camorrista y suelen estallar con facilidad –“son de mecha corta”, dicen sus amigos– pero por motivos del todo incomprensibles, no dan la cara; agravian, calumnian, descalifican, desprestigian a sus adversarios, pero jamás mencionan sus nombres, como si quisieran evadir la responsabilidad de sus palabras.

Este lenguaje zahiriente pero indirecto, pudo ser útil a mediados del siglo XX, cuando había un partido hegemónico y un sistema piramidal de ejercicio del poder político, en el que un exceso verbal podría ser muy costoso. Pero en el siglo XXI y en un país que tuvo una transición democrática profunda y pacífica, el doble lenguaje de otros tiempos suena tan artificial como sonaría Shakira si quisiera adoptar el estilo de Libertad Lamarque. 

Los políticos de otros países tampoco suelen ser confiables, pero son menos barrocos. Lula, por ejemplo, tiene un talante optimista y llama a las cosas por su nombre; la actitud de Obama es abierta; destila eficacia y claridad. Pero el panismo en el poder sigue estancado en el rencor social soterrado que sale a la luz en el discurso ambiguo pero de una violencia emocional intimidante.


Más por los caminos

 

 

 

 
Por los caminos de Sancho
 

 

縈aniobra?

Como usted sabe, el presidente Felipe Calderón concurrió a la ceremonia de beatificación de Juan Pablo II en su calidad de titular del Poder Ejecutivo Federal de México y, al hacerlo, ignoró cuando menos el mandato constitucional relativo a la separación de los asuntos del Estado y las iglesias.

Sabe también que en el comunicado CGCS-076 del15 de abril de 2011, la Presidencia de la República informaba que la suya sería “una Visita Oficial a la Santa Sede (mayúsculas en el original) y que el objeto sería “asistir el 1 de mayo próximo a la Ceremonia de Beatificación del Papa Juan Pablo II”.

Y sin duda se ha percatado de que El Estado Vaticano y la Iglesia Católica Romana son dos entidades de distinta naturaleza jurídica, ambas encabezadas por la misma persona, el papa.

Renward Garc韆 Medrano

 


Estimados amigos:

Es posible que la concurrencia del presidente Calderón a la ceremonia de beatificación de Juan Pablo II y la invitación que hizo al papa para que visitara México sean el primer paso de la estrategia político-electoral para el 2012. Este es el tema de la columna adjunta, que espero sea de su interés.

Saludos.

Renward García Medrano.

 

 

 

¿Maniobra?

 

Renward García Medrano

 

Como usted sabe, el presidente Felipe Calderón concurrió a la ceremonia de beatificación de Juan Pablo II en su calidad de titular del Poder Ejecutivo Federal de México y, al hacerlo, ignoró cuando menos el mandato constitucional relativo a la separación de los asuntos del Estado y las iglesias.

 

Sabe también que en el comunicado CGCS-076 del15 de abril de 2011, la Presidencia de la República informaba que la suya sería “una Visita Oficial a la Santa Sede (mayúsculas en el original) y que el objeto sería “asistir el 1 de mayo próximo a la Ceremonia de Beatificación del Papa Juan Pablo II”.

 

Y sin duda se ha percatado de que El Estado Vaticano y la Iglesia Católica Romana son dos entidades de distinta naturaleza jurídica, ambas encabezadas por la misma persona, el papa.

 

Usted sabe que México tiene relaciones diplomáticas con el Vaticano  y se entiende que los encuentros entre los dos jefes de Estado contribuyen a mejorarlas. Pero México no tiene relaciones con la Iglesia Católica Romana, ni podría tenerlas porque es una institución religiosa y el artículo 130 de la Constitución dice: “El principio histórico de la separación del Estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artículo. Las iglesias y demás agrupaciones religiosas [que funcionen en el territorio nacional] se sujetarán a la ley”.

 

El comunicado del 15 de abril confundió la participación del presidente en una ceremonia religiosa en Roma con un viaje oficial y con una ironía innecesaria aseguró que  “Esta visita es congruente con los principios de laicidad del Estado mexicano y responde a los lazos de amistad y de cooperación existentes entre México y el Estado Vaticano”. 

 

Los actos privados del presidente Felipe Calderón, sus creencias y los ritos en que participa no son objeto del debate público. Lo que se ha criticado es que asistiera, con su investidura y a título oficial, a una ceremonia religiosa.

 

El comunicado de la Presidencia dice que “la asistencia del Jefe del Ejecutivo (a la ceremonia de beatificación) refrenda la profunda cercanía de millones de mexicanos con la figura de Juan Pablo II y la especial vinculación que cultivó entre nuestro pueblo durante su pontificado”.

 

Pero esa apreciación no justifica que el presidente haya invitado al papa a que visite nuestro país a nombre “del pueblo mexicano”. Apenan los términos en que lo hizo: “Ellos –dijo al papa – lo necesitan más que nunca” debido a que “Estamos sufriendo por la violencia”.

 

Sí, estamos sufriendo por la violencia, pero el jefe de la Iglesia Católica no es una instancia válida para restablecer la paz interior en el país. El presidente de la República tampoco tiene facultades para pedir al jefe de otro Estado –El Vaticano– que intervenga, así sea con su presencia, en un asunto de orden estrictamente interno.

 

Sé que puedo ser visto como un jacobino trasnochado, pero no puede descartarse que Benedicto XVI acepte la invitación de Calderón y decide venir a México en “visita pastoral” en los próximos meses o tal vez en los primeros de 2012.

 

Esa visita tendría efectos directos en la política nacional, que también está bastante viciada por la violencia verbal que asumieron el gobierno y el PAN desde el inicio de la gestión del presidente Calderón.

 

En primer término los obispos y sacerdotes diseminados en el país se movilizarían para organizar la bienvenida a su pontífice. Organizarían actos religiosos masivos en la Basílica de Guadalupe, el papa desfilaría por las calles de la Ciudad de México y tal vez se visitaría algunas ciudades importantes o significativas.

 

Pero también se movilizaría el aparato oficial. El presidente recibiría al papa como “santo padre” y las estructuras del gobierno y del PAN se pondrían en operación para recibir al visitante y sus bendiciones, pero también para hacer una identificación entre la imagen del papa y el panismo. Es posible que hasta los cárteles del narcotráfico concedieran una tregua al gobierno por la visita papal, pues no dudo que todos o la mayoría de los narcos y sus sicarios sean católicos.

 

Como resultado de la visita, la balanza político-electoral se desplazaría hacia la derecha y nadie, ni Andrés Manuel López Obrador, se atrevería a denunciar la maniobra política. No sé cuántos votos ganaría el candidato presidencial del PAN –que por supuesto se postraría a los pies de Benedicto XVI– pero tengo la certeza de que una eventual visita del papa antes de las elecciones de 2012 tendría efectos político-electorales sustantivos y el PAN seguiría en la Presidencia de la República por seis años más “haiga sido como haiga sido”.

 

Después de la visita del presidente Echeverría al Vaticano para promover la Carta de Derechos y Deberes de los Estados, y de la misa oficiada por Juan Pablo II en Los Pinos en tiempos del presidente López Portillo, la laicidad del Estado Mexicano empezó a debilitarse. No es mía la observación, pero la comparto, de que la misión histórica de Juan Pablo II fue “liberar” a Europa del Este del Comunismo y “liberar” a México del priismo laico. Esa sería una razón suficiente para su rápida canonización.

 

Si la visita del presidente Calderón al Vaticano se agotó en sí misma y su mensaje a Benedicto XVI no fue más que un acto de cortesía, el asunto no debería preocuparnos. Pero si ese viaje fue el primer paso de una estrategia político-electoral, el problema apenas estaría empezando y es difícil imaginar cómo terminaría.

 

 

 

Renward García Medrano

[email protected]

 

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Renward García Medrano es profesor, economista, escritor y periodista.  Ha sido profesor universitario, Director Editorial de la Presidencia de la República (1970-1976), director general de Comunicación Social de la Secretaría de Patrimonio y Fomento Industrial (1976-1982), Secretario Ejecutivo del organismo internacional CADESCA-SELA, director de Ediciones del diario El Nacional y la revista Tiempo, director y conductor del programa televisivo Fin de Siglo, director y conductor de diversos programas radiofónicos del Instituto Mexicano de la Radio. Ha sido profesor de la UNAM y del instituto Matías Romero de Estudios Diplomáticos (IMRED-SER); dictado centenares de conferencias y participado en numerosos seminarios y coloquios académicos. Actualmente es columnista político dominical de Ovaciones y colaborador de La Jornada Morelos. Es autor de varios libros, entre ellos México en el Mundo;  1968, en sus propias palabras, ¿Qué Hacer? Manual para priistas en desgracia,  Perfil Biográfico de Adolfo López Mateos.


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