Flash Informativo... Es muy difícil que una familia (...) tenga cercanía a la comunidad perfecta del senador José María Martínez, si cada uno de ellos tiene treinta años ganando un dólar la hora trabajada. / Gustavo de la Rosa Hickerson (Cartas al director)
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Trasfondo

DDHH en Ciudad Juárez, sólo discurso

 

Carlos Murillo González

Ciudad Juárez es tierra paradigmática de violaciones a los derechos humanos (DDHH) por lo menos desde finales del siglo XX a la fecha con sus feminicidios, desapariciones forzadas, masacres, abusos policiacos, torturas militares, gobiernos corruptos presumiblemente ligados al narcotráfico y ejecuciones extrajudiciales por policías encubiertos en tiendas de conveniencia.


Más Trasfondo

 

Juego de Ojos

Ve y dilo en la montaña


Miguel Ángel Sánchez de Armas


Leo en Tiempo de morir -el estrujante testimonio sobre el motín de la cárcel de Attica en 1971- el pasaje del  agitado encuentro de Tom Wicker con James Baldwin. Wicker, reportero, rubio y waspiano, grita a Baldwin, escritor negro y revolucionario, que gustoso daría su piel blanca a cambio del talento literario de su amigo.

Wicker era un reconocido periodista, jefe de la corresponsalía en Washington del New York Times. Frecuentaba los círculos intelectuales, políticos y económicos de la capital del imperio. Sus columnas eran lectura obligada entre la clase dominante, en donde nadie olvidaba que durante cuatro horas el viernes 22 de noviembre de 1963, sus despachos fueron las únicas noticias del atentado a Kennedy en Dallas. Vivía en una gran casa, sus hijos asistían a los mejores colegios… pero se sentía fracasado: sus aspiraciones literarias quedaron en seis novelas que no cambiaron el mundo; tenía sobrepeso y vivía un divorcio. En la tarde del 10 de septiembre de 1971, después del almuerzo en un exclusivo club privado, recibió la noticia de que los presos amotinados en Attica lo querían como testigo de las negociaciones con las autoridades; y de esa experiencia nació Tiempo de morir, quizá el motivo de la discusión con Baldwin.  


Más Juego de Ojos

Por los caminos de Sancho

México, Sancho y yo


Renward García Medrano


Yo tuve un amigo y maestro, viejo periodista, que no sólo me indujo al oficio, sino que iluminaba con su inteligencia aguda y heterodoxa, los laberintos de la vida del país y del mundo en los dos decenios que nos frecuentamos. Cada semana me reunía a desayunar con don Horacio Quiñones y a veces, con algún invitado. Coincidíamos en mucho, pero teníamos diferencias. Para él era claro que todos los títeres, incluyendo al grueso de los políticos, estudiantes y soldados, eran movidos por las pugnas precoces de la sucesión presidencial, y no por el choque de generaciones y mucho menos de ideologías.

En la huelga estudiantil de 1968, como profesor de la Escuela Nacional de Economía pasaba las noches que podía en la UNAM, al igual que otros y más meritorios amigos, como Lalo y Pablo Pascual, Eliezer Morales o Rolando y Fallo Cordera (Yo no conocía a Woldenberg). Don Horacio no cedía en sus opiniones sobre la marcha de los acontecimientos. La sociedad estaba dividida. Los mayores criticaban a los jóvenes y éstos llegábamos a veces al extremo de la ruptura. La incomunicación inició la debacle de la institución familiar.


Más por los caminos

 

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EL POR QUIÉN DEL VOTO


Edna Lorena Fuerte


Esta semana es la última previa a las elecciones del 7 de julio en nuestra ciudad, quienes hemos seguido el curso de las campañas, y más aún, nos hemos acercado al sentir de los ciudadanos respecto a las propuestas de los diferentes aspirantes, llegamos a esa semana con una constante pregunta ¿por quién votar?, para algunos preguntarse esto es mera retórica, pues argumentan que entre las opciones que se presentan  no hay una sola que verdaderamente despierte su interés, otros lo preguntan con la sinceridad de quien no encuentra la diferencia sustancial entre las diferentes propuestas, otros lo dicen con el hartazgo de quienes viven a decepción del régimen de partidos, y algunos más lo preguntan con la sinceridad de saber si haría alguna diferencia su voto en medio de un panorama que muchos quieren dar por ya definido.

La experiencia electoral nos muestra que generalmente las reflexiones que entraña esta pregunta, a estas alturas del proceso electoral, culminarán en el abstencionismo, o en aquellos casos de quienes consideran que tienen  la obligación de hacer saber que quieren participar en la elección, pero que no hay ninguna opción que los represente, quizá tiendan a anular su voto.


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Gaza y el Gran Israel

Germán Gorraiz Lopez

Las bases del gran Próximo Oriente se establecieron en el Pacto del Quincey (1.945) siguiendo la doctrina de los acuerdos franco- británicos Sykes-Picot de 1.916 que favorecían la división regional del poder en zonas de influencia y sustentada en el trípode EEUU-Egipto-Arabia Saudí. Dicha doctrina consistía en la pervivencia endémica en Egipto de gobiernos militares autocráticos pro-occidentales, lo que aseguraba la supervivencia del Estado de Israel (1.948) y proporcionaba a la Marina de EEUU de un acceso privilegiado al Canal de Suez, atajo crucial para el acceso directo a los Emiratos Árabes, Irak y Afganistán, quedando como firme bastión de los intereses geopolíticos de EEUU en la zona, máxime tras la caída del Sha de Persia en 1980.

El otro pilar del acuerdo consistía en el acceso privilegiado de EEUU al petróleo de Arabia Saudí a cambio de preservar su régimen autocrático y favorecer la difusión del wahabismo (doctrina fundada por Mohamed Abdel Wahab a mediados del siglo XVIII con el objetivo de convertirse en una visión atractiva del islam y exportable al resto de países árabes), con lo que la teocracia saudí se convirtió en una potencia regional que proporcionaba a EEUU la llave del dominio energético al tiempo que servía de muro de contención de las corrientes socialistas y panarabistas. Finalmente, tras la Guerra de los Seis Días (1.967), el puzzle geoestratégico de Oriente Medio-Próximo se completó con la instauración de regímenes autocráticos y pro-occidentales en los países circundantes a Israel ( Libia, Siria, Jordania, Arabia Saudí, Irak e Irán), quedando los palestinos confinados en los guetos de Cisjordania y Gaza.


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Del circo y sus animales

De Nuestros lectores

 

 

 

Del circo y sus animales

 

 

Jaime García Chávez

 

 

Quien termine de principio a fin la lectura de este texto, no me tendrá como un pastor frustrado, callejero y frenético –biblia en mano– gritando citas de las llamadas sagradas escrituras. Génesis 26 al 28 marcó un decreto que llega hasta nuestros días. En culturas diferentes a la judeo-cristiana sucedió lo mismo aunque con diferencias. Por lo que toca a nosotros, de allá data en parte una concepción de la vida que coloca en la cima más alta al hombre y, en esa cosmovisión, a la mujer en un nivel inferior. Escribo de lo que se conoce como el androcentrismo, tener como lo más alto a un ser vivo en demérito del resto de los así llamados reinos animal, vegetal y mineral. Pensar, y a la postre también depredar, que se le heredó todo para que hiciera y deshiciera, viene de una raíz que se expresa así en el libro inicial: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra…”.

 

Con ese cheque en blanco, hasta se llegó a insultar tomando como modelo a algunas especies animales: raza de víboras, perro inmundo, burro, gusano, perro del mal, y hasta el muy propio de cierta detestable bohemia: rata de dos patas. En fin, el maltrato a los animales viene de lejos. Pero, bien miradas las cosas, también la cita expresa las inevitables cadenas biológicas que permiten que todas las especies sobrevivan, alimentándose unas de otras y, a final de cuentas, depredándose. A mi juicio, eso no podrá cambiarse de ninguna manera; quiero decir, que ni Monsanto logrará fabricar proteínas para que en el reino animal todos, empezando por el hombre y la mujer, ya no tengan que sacrificarse para su vital estancia en un planeta en el que se autoconciben como las figuras centrales y con plenos poderes sobre la naturaleza.

 

Racionalmente es insostenible el maltrato al resto de los seres vivos, sean animales o vegetales. Pero sin el paciente trabajo de la ciencia –pienso en dos grandes: Vesalio, fundador de la anatomía, diciéndole a Dios “perdona que destruya tu obra”; o todo el provecho que nos dejó Pávlov con la experimentación con perros–, ensayando con esos seres vivos que se mal estiman inferiores, no tendríamos los beneficios de la medicina en muchas de sus especialidades, y sobre todo en las que más polémica causan en el mundo contemporáneo. Digo esto para subrayar que el tema es de una gran dificultad ética y para muchos quizá primordialmente religiosa. Pero esto es distinto a hacer política barata y demagogia, de esa que en nuestro país preconiza un partido que se ostenta como ecologista pero que tiene de verde muy poco, por no decir absolutamente nada.

 

El tema es obvio: se refiere a la prohibición de las peleas de gallos y perros, las corridas de toros –por cierto por las que siento desafecto– y el circo que tantas ilusiones y fantasías despierta aún en entre niños y niñas, aunque en nuestro país prácticamente se encuentre en extinción. Aquí sí, al margen de toda política que se discierna sobre prioridades sociales, el Congreso de Chihuahua proscribió el empleo de animales (camellos, caballos, leones, tigres, elefantes, etc.) en las legendarias carpas, privando así a cientos de miles de personas que quizá no tengan la oportunidad de ir a un zoológico a conocer esas especies y a la vez brindarles la oportunidad a éstos de que los aprecien. Ya no tendremos la ocasión, aunque el asunto está por verse, de saborear el tamborileo de la música de Khachaturian, cuando los tigres rujan frente a su domador, o cuando una acróbata se trepe en dos caballos y de pie para recorrer velozmente el redondel. Eso es maltrato para el ecologismo chato de un partido que vive del PRI y que en aras de ganar adeptos de manera oportunista, sostiene una concepción de la vida que les permite hasta defender la pena de muerte. A eso se le llama simular que se legisla, aparentar humanitarismo pero a la vez estar de rodillas frente al amo priísta.

 

El circo forma parte de nuestra cultura, con él aparte de conocer variedades animales, están los trapecistas, los payasos, los malabaristas, el suspenso, el miedo momentáneo y el casi siempre afortunado desenlace. También las memorables fugas de un animal salvaje que sale, desentendiéndose de la biblia, para saborear un costillar humano si le es posible. Sobre el circo se han escrito estupendas cosas, que no creo que quienes ahora restringen su espectáculo hayan leído, pero eso es otra cosa.

 

Los empresarios circenses no tienen excusa alguna para emplear animales sin alimentarlos adecuadamente, curarlos con expertos veterinarios, propiciarles el confort, seguramente no igualado del hábitat que tuvieron en primera generación. Claro que hay que exigirles que cumplan con esto y más. Por cierto, nuestro escudo nacional no deja muy bien parada a la culebra, pero esas son cosas que suceden en una escala zoológica inferior. A partir de que entre en vigor la ley en Chihuahua ya no vendrán los circos a estas tierras, de por sí eso ya resulta cada día más distante. Pero también empezaremos a padecer una especie de esquizofrenia social. Habrá peleas de gallos, corridas de toros, periquitos adivinadores de la suerte y hasta pulgas saltarinas en las plazas, porque hasta allá no alcanzó el brazo de la dura ley. En las cárceles y en los cuarteles continuará la tortura contra el “rey de la creación” y el buen trato a ciertos caballos, pura sangre, como el que le obsequiaron al cacique de estas tierras. En verdad me preocupa qué pasará en las ferias con la mujer araña.

 

Qué distinta visión de todo esto tiene una escritora y pensadora contemporánea, ya desaparecida, Marguerite Duras. Ella, en un memorable artículo de 1978 publicado en Le Matin, de París, nos habla de un gran animal de color negro (Koko, el mono que habla al que llama África), llevado a la pantalla grande por Barbet Shroeder, creo que lejano pariente de un poeta juarense, y en la que se plantean los dilemas de un ser que se traslada de África a una tierra que le es desconocida y que a final de cuentas es cualquier parte del planeta. No puede ser más aleccionadora, contra el mamarracho de la ley chihuahuense, la lección que la autora postula: “…nosotros estamos tan separados de él como del vacío que está ante nosotros. Si es preciso una imagen, será quizás ésta: un río. En un río el antropos, solo. En otro río, el antropoide África igualmente solo. Nos miramos. Nos separan mil millones de años. Sucede también que esta soledad de África en la cadena de las especies es ya nuestra soledad. Soledad de África. Hay que dejarla ahí, dicen algunos, hay que respetar la soledad de África. Ahora bien, si dejáramos a África a su soledad, no existiría ya. La carne de gorila es muy apreciada por los negros del Gabón, y sus cabezas momificadas se venden a precio de oro a los turistas europeos”.

 

Con leyes como la que se decretó en Chihuahua, no tendríamos las expresiones artísticas llevadas al cine como en la descripción hecha. Tendríamos un mundo absolutamente gris, como el que propuso la diputada del Partido Verde, María Ávila Serna, apoyada, por supuesto, por la bancada panista. El día que votaron el adefesio legislativo, afuera había un centenar o más de hombres y mujeres que probablemente mañana pierdan sus casas, sus bienes y su patrimonio, pero –¡oh, Dios, cómo bendices a Chihuahua!– ya no habrá espectáculos con un circo en el que, respetando a sus animales, todos podamos confrontar las dos soledades a que se refiere Duras. Y más aún, siguiendo su pensamiento, nadie puede saber lo que hay que hacer para salvarnos, y para salvar a los gorilas, las ballenas, el mar, la infancia, las golondrinas y el amor. Nadie. Tiene pertinencia la pregunta de la francesa: “¿No sería preciso que escucháramos bien, no sería preciso que enseñáramos a África la desconfianza del hombre? ¿Lo llevaríamos, pues, hacia nosotros?”

 

Por qué el circo –en el fondo metáfora de África– ha de ser sólo objeto de una estrecha y oportunista visión con la que la diputada Ávila Serna se rasga las vestiduras, y a la vez se mueve –con el apoyo de recursos públicos– en una lujosa camioneta Suburban tapizada en piel. ¿Es qué hay niveles de maltrato? ¿O sólo quienes están en el poder tienen la prerrogativa de disponer, conforme al Génesis, del mundo animal, pero ahora con el privilegio de que lo mejor queda en manos de politicastros?

 

Sólo para romper la solemnidad que transpira este texto, me decanto sicalíptico: ojalá a la diputada no se le ocurra prohibir, por “dignidad humana”, la clásica dinámica de los dos payasos que desglosan refranes pareados, adosándole a cada parte, según convenga, las frase “por detrás” y “por delante”, porque entonces estaríamos en posibilidad de entender mejor de qué se trata su rutina legislativa. Va un ejemplo: A bien obrar (por atrás); bien pagar (por delante).

 

 


¿CRUZADA CONTRA EL HAMBRE?

De Nuestros lectores

 

  

PUNTUALIZANDO

 

¿CRUZADA CONTRA EL HAMBRE?

 

 

Abelardo Valenzuela Holguín

 

 

Siempre he sostenido que los programas sociales de cualquier orden de gobierno deben ser subsidiarios, solidarios y con esencia humanista. No concibo las políticas públicas que atienden esquemas populistas, paternalistas y asistencialistas.

 

Hay que puntualizar que el gobierno federal implemento el año pasado un decreto donde se da inicio al programa nacional que denominaron: “La Cruzada contra el Hambre” según el gobierno lo planteó como una estrategia de inclusión y bienestar social, que se implementará a partir de un proceso participativo de amplio alcance cuyo propósito es conjuntar esfuerzos y recursos de la Federación, las entidades federativas y los municipios.

 

En el mismo decreto se establece que este programa está orientado a la población que vive en condiciones de pobreza multidimensional extrema y que presentan carencia de acceso a la alimentación .También, establece como objetivo eliminar la desnutrición infantil aguda y mejorar los indicadores de peso y talla de la niñez.

 

Ante ello es necesario puntualizar que nuestra Constitución reconoce el derecho a la alimentación y la obligatoriedad del estado a proporcionarla en sus artículos 4° y 27°.

 

El artículo 4° señala que ''Toda persona tiene derecho a la alimentación nutritiva, suficiente y de calidad. El Estado lo garantizará. Por otro lado, en el artículo 27° se establece que ''El desarrollo rural integral y sustentable a que se refiere el párrafo anterior también tendrá entre sus fines que el Estado garantice el abasto suficiente y oportuno de los alimentos básicos que la ley establezca''. 

El problema es que el hambre, desde nuestro concepto, no debería de existir en nuestro país de la forma en cómo se presenta. Es una contradicción absoluta. Porque no se trata de un país que no tenga recursos, nuestro México tiene recursos naturales propios y recursos económicos suficientes, para evitar que millones de personas sufran esa pobreza extrema.

 

Cada vez es más grande la brecha entre el que tiene y el que no  tiene. Creo que mucho del problema es cultural, ya que nuestros gobernantes no le apostaron a la educación como solución de fondo, sino al clientelismo y a las políticas demagógicas. México tiene un gran historial de gobernantes que solo vieron y ven sus propios intereses sin importar las verdaderas necesidades de un pueblo que le permita vivir con dignidad en lo más básico.

 

También, creo que es una tarea de todos, es una tarea del gobierno, de las familias, de cada uno de nosotros como mexicanos, de las empresas, pero el asunto central radica en la disposición del gobierno para erradicar la pobreza en serio y no solo de forma superflua.

 

Recientemente se dio a conocer que la inversión en nuestra entidad fue de 27 millones 148 mil 233 pesos, distribuidos en los municipios de Chihuahua, Guachochi, Morelos, Juárez y Guadalupe y Calvo, con 48 mil 813 beneficiados, en este programa federal, sin embargo, creo que es insuficiente el monto de la ayuda a las familias beneficiadas y limitada en la cobertura.

 

Tan solo aquí en Juárez nos percatamos que el programa tiene deficiencias graves en la organización y ejecución. Nuestra comunidad es un lugar donde se aplica el programa, debido a la existencia de polígonos de pobreza extrema, que se han generado en el municipio a lo largo de años.

 

Existen varios estudios realizados por instituciones serias y académicas, donde ubican a casi medio millón de personas que viven en pobreza y de las cuales, más de 60 mil, están pobreza alimentaria. 

 

La cifra es muy alta, porque de casi un millón 400 mil habitantes que viven en la ciudad, aproximadamente el 37 por ciento vive con carencias severas que les limitan el acceso a la educación, la vivienda, seguridad social, servicios básicos y alimentación.

 

Hay un reportaje de un medio de comunicación que describe la realidad de nuestro Juárez. Es impresionante las imágenes de mucha gente conformada por mujeres con sus niños durmiendo en el suelo durante horas para esperar el apoyo de ese programa, incluso, hubo enfrentamientos a golpes, para alcanzar el reparto de productos alimenticios.

 

Sin embargo, lo que se ha visto es que a este programa le falta viabilidad en su conducción y ejecución, no es posible que muchas de las personas que llegaron a recoger los alimentos no daban muestra de encontrarse en situación de pobreza, porque, incluso, llegaron a bordo de sus propios vehículos, como lo han denunciado a varios medios otros beneficiarios.

 

Por último debo puntualizar que es inaceptable observar que los apoyos oficiales de este programa y de muchos otros más, se realicen con fines partidistas o clientelistas, sin importarles el problema tan grave que existe en nuestra comunidad. Este tipo de acciones son las que no permiten avanzar a un país desarrollado y justo, esto hay que puntualizarlo…

 

 

ABELARDO VAENZUELA HOLGUIN

abelardovalenzuelah@gmail.com

 

 


PATITA DE PERRO

De Nuestros lectores

 

 

 

PATITA DE PERRO.

 

 

Luis Villegas Montes.

 

 

Estoy haciendo liacho. Ya me voy.

 

No sé si me las merezco o no, el caso es que me voy de vacaciones. No voy solo, van conmigo Adriana, María y Adolfo. A Manzanita, la tortuga, le va ir a dar de comer Myrna, mi  cuñada; a Florencia se la lleva Manuela a su casa; y el más reciente miembro de la familia, Xiao zise, un pez que compró María y a quien tienen viviendo en florero (literal), se va también a casa de Sebastián -no tengo ni la menor idea de quién es ni qué flautas toca en nuestras vidas, pero el hecho escueto es que será el encargado de velar por la salud del pececillo-.

 

Creo que necesito un respiro. Estoy cansado de este trajín y del sorpresivo regresar a mi vida de antaño: El Congreso, el Grupo Parlamentario, el Partido, la asistencia electoral, dar clases, etc., son referentes indispensables en mi biografía que eché en falta, todos juntos, los últimos años. Todos juntos, digo, porque algunos aspectos los viví por separado en fechas más o menos recientes pero, así en montón no; y lo cierto es que ese era yo hace 10 o 15 años. Mi vida giraba en torno al Partido, la actividad legislativa y la docencia.

 

El hecho, sin embargo, es que esta vida me cayó de sopetón y llevo meses (once para ser exactos) de uno a otro lado sin tiempo para “acomodarme” en ella. Estas dos benditas semanas me van a llegar como un chapuzón de irrealidad necesario para asumir este “nuevo yo” que, casualmente, es exactamente igual al viejo, pero poquito más cansado y pelón. Le llamo “chapuzón de irrealidad” porque pienso patear arriba y abajo allá donde el destino me lleve, cargado de indolencia, por un lado; y de júbilo y ávida curiosidad por el otro. Voy dispuesto a comer y a beber y a gozar de los míos; y, siempre que el ajetreo del día lo permita, devorar página tras página de los siete libros que cargo en mi liacho -a los que ni siquiera la envoltura les he quitado, único remedio para vencer a la tentación-.

 

Hace unos meses me gustaba decir que era feliz. Lo decía y lo escribía y en este ir o venir como que se me estaba olvidando. Y ese, lectora, lector querido, es el peor olvido imaginable y posible; una ingratitud del tamaño de una catedral. Me gustaba decir que era feliz alentado por un espíritu muy parecido al de aquellas personas que gustan de hacer ejercicio: No sé si la felicidad es un músculo del alma o se le parece pero me gusta pensar que sí, que así es; que a la felicidad “hay que ponerle”; hay que ponerle con gusto, con furor y ganas. Pero en estos días, presa de la zozobra de sacar adelante los pendientes del día a día y luego de la zacapela que nos puso en Coahuila el cochinote de Moreira, se me fue el avión.

 

Bueno, pues estos días voy a aprovecharlos para acomodarme el alma y poner las cosas en su sitio. La felicidad al principio; después el gusto por la vida y los pequeños milagros cotidianos que nos depara -como la límpida mirada de Florencia o la cercanía de una persona especial tras el cristal de una cerveza bien helada-; luego la calma, para sosegar los furores inherentes al quehacer político; detrás la esperanza, el optimismo y ya. Falta ver si dieciséis días me alcanzan para completar mi lista de sanas intenciones. Me conformo con la posibilidad de poder refocilarme en el ocio y poder leer mis siete libros.

 

No puedo dejar pasara el acierto, que no es casual, de que atiné con el nombre de las cuatro escuadras que contendieron en los cuartos de final en el Mundial 2014; escribí, el 22 de junio pasado: “En las semifinales, entonces, veremos a Brasil derrotando a Holanda y a Alemania bailándole un tango suavecito y desalentador a Argentina, lo que significa, por consiguiente, que el tercer lugar se lo van a disputar las escuadras argentina y holandesa”; huelga decir que, aunque no le iba a Brasil, yo juraba que la afición y el estar en su tierra iban a ser factores determinantes para hacerlos campeones por sexta vez; ya vimos que no y ni siquiera, luego de la paliza que les asestó Alemania 7 a 1, accedieron al tercer lugar. Hoy, ¡Oh sí, hoy! Veremos a Alemania coronándose campeón, tal y como debe de ser.

 

Yo, compro desodorante, limpio mis zapatos, doblo camisas y pantalones, empaco mis libros, y estoy más puesto que un calcetín para irme por fin de patita de perro.

 

Contácteme a través de mi correo electrónico o síganme en los medios que gentilmente me publican, en Facebook (Luis Villegas) o también en mi blog: http://unareflexionpersonal.wordpress.com/

 

 

Luis Villegas Montes.

luvimo6608@gmail.com, luvimo6614@hotmail.com

 

 


La familia

De Nuestros lectores

 

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La familia

 

 

Gustavo de la Rosa Hickerson

 

 

 

 Las familias son como los individuos, parecidos pero diferentes e incluso diametralmente opuestos. Mucho depende de dónde y cómo vivieron y trabajaron; cómo y qué estudiaron, qué comieron, bajo qué techo crecieron y cuántas recamarás tenía. Cuáles eran las adicciones de sus padres y vecinos; cuál es su herencia genética y quiénes sus ancestros. Quién fue el primer profesionista de la familia y, sobre todo, cuánto dinero gana el jefe de la casa.

 

En el artículo de la semana pasada, argumenté contra las pretensiones del senador José María Martínez Martínez de establecer un concepto jurídico único de familia. Dejé mucha tinta en el tintero digital que debo vaciar para ir de la crítica a la propuesta y la reflexión.

 

Tengo para mí que no sólo hay muchos modelos de familia, sino que una sola familia pasa por muchos modelos según sus circunstancias de vida, pero es difícil hablar y pontificar sobre vidas ajenas sin parecer senador de la república, así que cuento la historia pública de mi familia y la comparo con la historia de otra que conocí durante mis 42 años de abogado. Agrego algunas conclusiones y ustedes hacen lo propio.

 

Mis padres, Emma y Arnulfo, se conocieron en El Paso Texas en 1923, cuando eran refugiados de la Revolución Mexicana. Se casaron y regresaron lo más pronto posible a México para rescatar el patrimonio familiar de mi madre, en Sierra Mojada Coahuila.  La familia de mi padre se extinguió en la guerra y no quedó nada en Aguascalientes, su lugar de origen.

 

Ya en casa, ambos sobrevivían del empleo que consiguió Arnulfo en una mina de plomo y, a partir de 1925, la familia empezó a crecer (aunque primero llegaron las mujeres). ¿Cuál era su modelo de familia? Tradicional, con el hombre trabajando en el día y regresando a la casa por la tarde, exigiendo comida, limpieza, ropa planchada, niños bañados y tranquilos, y una mujer dispuesta a buscar el chamaco (porque primero llegaron cinco niñas y no el niño).

 

Mi madre siempre recordó nostálgica los primeros ocho años de casados: tenían casa, comida, ropa y estaban los abuelos cerca, lo que hacía tolerables los defectos de Arnulfo (tomador, pendenciero, violento, gallero en fin de semana y agresor de vez en cuando) además le quedaban vivas tres hijas y había nacido el primer hombrecito.

 

Entre los excelentes ingresos del líder familiar y del abuelo materno, dueño de algunas minas menores y que presumía su apellido Hickerson, sostenían aquella comunidad idílica. Pero, en 1931, la Gran Depresión en Estados Unidos y la caída de los precios del metal empezó a comerse los bienes patrimoniales y, para 1933, se había vendido todo lo comercializable. Se cerraron las minas y mis padres, que pronto tuvieron el segundo varón, se encontraron apenas con ingresos de supervivencia.

 

Entonces cambió el modelo de familia a uno de pobreza. La violencia de mi padre se agudizó, se cancelaron los planes de mejoría y la familia prefirió vivir en La Laguna, entre Torreón y Gómez Palacio. Los siguientes cuatro años fueron terribles. El abuelo aumentó sus visitas al bar pero, en una de ellas, cayó de su caballo y quedó en una terrible agonía que duró un año. Mientras tanto los hermanos de mi madre migraron a Estados Unidos, donde las cosas no estaban mejor.

 

De aquella familia, formada en valores y con valores, quedaba una familia cuya característica fundamental era la supervivencia.

 

Para entonces había nacido el tercer varón y ya eran seis menores y una mujer que mantener sin un trabajo estable. Ahí se acabaron los planes de que las niñas se fueran a estudiar a Norteamérica y se conformaron con que no cayeran en malas manos; por otro lado, los niños sólo tenían un futuro: trabajar en cuanto terminarán la primaria para ayudar a sostener la casa (que había crecido a 8 hijos y sus padres que entraban en la cuarta década de vida).

 

Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, mejoró la economía. Mi padre consiguió un buen empleo en lo que hoy es la CFE, la Comarca Lagunera alcanzó la bonanza económica y otra vez cambió el modelo de familia. De nuevo había techo, comida, ropa, escuela y aunque mi padre seguía siendo violento, el futuro ya era otro. Él terminó sus estudios de ingeniería eléctrica en escuela por correspondencia y sus ingresos mejoraron; se decidió a trabajar por su cuenta y abrió su taller.

 

Entonces nací yo, el noveno vivo (más tres muertos) que había engendrado mi madre. Sin embargo, en los cincuentas se desplomaron los precios del algodón, se registró una cruel sequía en La Laguna y mi padre sufrió tres accidentes graves de trabajo. Días después de la muerte de Pedro Infante dejamos Francisco I. Madero para ya vivir en Ciudad Juárez.

 

Mis hermanas habían estudiado contabilidad y todos mis hermanos eran mecánico electricistas de oficio. Habían crecido sin la solvencia económica para estudiar la universidad. Apenas terminaron la primaria y empezaron a trabajar. Éramos tres hermanos menores y tres sobrinos sin padre. ¿Vivir juntos en la misma casa? Éste era otro México, otra realidad y otra vida, las mujeres tenían que trabajar y los niños de ellas se quedaban con mi madre. Incluso cuando migramos a la Sierra de Chihuahua, a Cuauhtémoc, se fueron con nosotros. A ellos se agregaron dos más y vivimos una crisis de valores. Todas mis hermanas eran madres solteras y mi padre no se lo podía explicar, ¿qué había pasado, si las había educado mi madre y él las quería y protegía? No había divorcios en los troncos familiares ni madres solteras, todas las mujeres de la casa habían aguantado al esposo y no se entregaron al amor carnal sino hasta casarse. ¿Qué había pasado? Simplemente, el país cambió. En el cerebro de mi madre no cabía el pensamiento de dejar a mi padre pero en el de mis hermanas no cabía el pensamiento de repetir la historia de su adorable y solidaria progenitora, soportando a hombres parecidos a mi padre, que además no aportaban suficiente dinero a la economía doméstica.

 

Llegó la mejor época para los que quedamos en casa, mi padre consiguió un empleo como jefe superior de una gran empresa, Celulosa de Chihuahua. Una fábrica construida con base en el sueño mexicano: establecer industrias nacionales que cumplieran y mejoraran los derechos de los trabajadores. La empresa construyó un pueblo completo para sus obreros a dos kilómetros de la ciudad. Eran casas modernas con agua y luz gratis, vigilancia, escuela, parques, albercas, áreas deportivas y todo lo necesario para una vida dedicada al trabajo. Además, el sueldo era excelente, unos 40 mil pesos de hoy que sólo se gastaban en comida y otros bienes necesarios.

 

En estas condiciones superamos las crisis de valores y los primeros seis niños que llegamos a Anáhuac fuimos profesionistas (a excepción de Eulogio, que vive con Síndrome de Down). Mi madre preparaba exquisitos platillos, dejaba la casa limpia como espejo y tenía incluso una ayudante. A las 6 de la tarde todos estábamos en nuestras recámaras esperando la llamada a cenar; a las 6:30 nos sentábamos en torno al jefe de familia, que ya no era tan violento pero aún enérgico. Cenábamos, lo escuchábamos y nos interrogaba sobre nuestro día. Era imposible mentirle y nadie se podía robar un peso. Era inconcebible que no hubiéramos hecho la tarea, estábamos limpios y bañados, habíamos leído para poder platicar con él y después jugábamos un rato y escuchábamos en familia la radio, la XEW, hasta las noticias y nos retirábamos a dormir.

 

A mediados de los sesentas salí a estudiar a Ciudad Juárez y vi nacer las empresas maquiladoras, en nada similares a la empresa de Anáhuac. ¡Ahora las fábricas pagaban el mínimo y los empleados comían en la calle!

 

El negocio de los empresarios era construir jacalones para empresas extranjera y no les importaba dónde ni cómo vivieran sus obreros. Aquí inició la historia de otra familia, los Rodríguez, que llegaron a Juárez de Durango en busca de trabajo industrial para sus hijos varones y cambiar del campo a un futuro moderno y prometedor. Eran dos hombres y dos mujeres. Las fábricas sólo emplearon a las mujeres, dejando a los varones para que crecieran haciendo trabajos aquí y haya.

 

Uno de ellos conoció a los sicarios de “El Greñas” y se incorporó a la banda. El otro se volvió alcohólico y finalmente puso un negocio de venta de discos piratas, trabajando para el patrón de su hermano. Las mujeres se embarazaron de sus supervisores y tienen tres hijos cada una, se volvieron a juntar con otros hombres y uno de ellos violó a la hija mayor.

 

Han pasado treinta años desde que llegaron de Santa María del Oro Durango. Los viejos murieron y las mamás perdieron el empleo (a los 35 años una y a los 40 la otra). Sus seis descendientes, la tercera generación, que se emparejaron por un extraño amor que nace de la necesidad de vivir y reproducirse, sólo pueden sostener la casa si trabajan como empleados de maquilla y dejan solos a sus hijos a las seis de la mañana, para que las abuelas los despachen a la primaria (algunos a secundaria), aunque toda la tarde vagan libremente por la colonia hasta que se enfría la casa, al filo de las diez de la noche, y pueden volver a entrar, ya sólo para dormir.

 

He contado la historia de dos familias que vienen sumadas desde 1923, y para mi sucede que cada familia sobrevive lo mejor que puede. Todos los padres queremos a nuestros hijos entrañablemente, pero no podemos expresarles materialmente nuestro amor porque esto último depende de muchos factores, los más de ellos ajenos a nuestra voluntad. Por eso digo que las familias no son comunidades perfectas, simplemente están y logran estarlo como pueden y como sopla el viento.

 

Es muy difícil que una familia como la de los Rodríguez tenga cercanía a la comunidad perfecta del senador José María Martínez, si cada uno de ellos tiene treinta años ganando un dólar la hora trabajada.

 

 

Gustavo de la Rosa Hickerson
 
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Gobierno sin Constitución es tiranía

De Nuestros lectores

 

 

 

 

Gobierno sin Constitución es tiranía

 

 

Jaime García Chávez

 

 

No son pocos los estudiosos del Estado y la clase política mexicanas los que han concluido que nuestra Constitución nos da un país y la realidad le es indiferente, o de plano vive en un divorcio absoluto. El modelo constitucional, sus disposiciones orgánicas fundamentales, su actual artículo 1 esencial para entender la recepción de los derechos humanos en la república, se toman a conveniencia de quienes ejercen el poder público y que en principio únicamente se puede ejercer con apego a las facultades que se les conceden, y no más. Acabamos de ver el bochornoso caso de la aprobación de una ley reglamentaria sobre telecomunicaciones que no se rige ni por los cánones ni por los principios que muy claramente establecen altas normas constitucionales. Pareciera ser que el dilema en este apartado de nuestra realidad es apego a la Constitución o regreso al régimen de alta discrecionalidad de que hicieron gala los peores presidentes de la república en la etapa de régimen de partido de Estado. Así parece demostrarlo, con un insoportable tufo a restauración, el regreso del PRI a Los Pinos.

 

 

 

 

Desde luego no soy tan ingenuo como para estimar que esto es una noticia, el asunto viene de lejos y así se concibe en la opinión pública y en la conciencia social. Deseo dar cuenta, enmarcándome en la anterior premisa, de una queja que presenté el pasado lunes 8 de julio contra César Duarte por violaciones a la Constitución y concretamente al principio de república laica en la que se supone debiéramos vivir, violación que viene acompañada de transgresiones literales a lo que dispone la Ley Federal de Asociaciones Religiosas y Culto Público. La queja se entregó al Secretario de Gobernación, Lic. Miguel Ángel Osorio Chong, que lleva mano en esta sensible materia. No se trata de una acción que tenga que ver con la religiosidad ni mucho menos. De lo que se trata es que la Constitución, partiendo del principio histórico de la separación del Estado y las iglesias, preceptúa cómo debe ser ésta en el despliegue diario de los altos, medianos y bajos funcionarios públicos (todos, sin excepción); y cómo, anteponiendo las convicciones personales, se posterga la vigencia de la Constitución que se protestó cumplir y hacer cumplir. No cabe ver esto bajo la lente de la tolerancia más laxa que ve y deja pasar, quizá bajo el lema de que “qué tanto es tantito”. La Constitución, si queremos vivir en paz, ha de respetarse en sus términos, sin excusas ni excepciones; y no hay justificación alguna, primordialmente por los funcionarios obligados a conocerla en todos sus recovecos, y más en este, que le costó al país toda una revolución durante el siglo XIX.

 

Es un hecho público y notorio que César Duarte, en su calidad de gobernador del estado, participó en un rito llamado “Consagración al Sagrado Corazón de Jesús y al Corazón Inmaculado de la Virgen María”, pero además de manera sistemática, en cuanta oportunidad se le presenta, participa con su investidura en actos que le están vedados. No está de más que dé cuenta que la queja que recién presenté fue redactada ya hace más de un año, lo que mueve a interrogación del por qué de un aparente retraso. La respuesta es sencilla: la violación que señalo no ha estado limitada a uno o dos episiodios, sino que se ha vuelto continuada y sistemática. Pareciera que Duarte Jáquez está dispuesto a establecer un Estado confesional, o de plano una teocracia, y eso anda de la greña con la Constitución. Demagógicamente, hay un programa gubernamental por la cultura de la legalidad, pero en los hechos se desmiente palmariamente con estas conductas. Por eso, y ante la reiteración, opté por iniciar la queja ante el secretario de Gobernación. Sé también que hay otras quejas en el mismo sentido, que tienen que ver con Chihuahua o con otras partes del país y no se resuelven. Son el preludio que me diría que sobrevendrá un carpetazo. En realidad estoy dispuesto a que, ante esa conducta, venga y me auxilie la justicia federal para que no se continúe en la omisión y realmente en la impunidad. El tiempo me va a ir dictando la pauta.

 

Cuando inicié la redacción de esta denuncia pensé que es lo más conveniente para todos: católicos, protestantes y evangélicos, aquellos que siguen sendas no evangélicas, y también los que no profesan ninguna religión. Y pensé así porque creo que se daña la religión, las asociaciones religiosas, cuando éstas se ensamblan en una convivencia con el poder político. Además, agrego que los valores de la democracia, tales como la legalidad, la tolerancia, la pluralidad, la diversidad, la no discriminación, se ven custodiados por el respeto irrestricto a una Constitución que por una parte no declara la existencia de una religión oficial, como en el pasado, y las ampara con neutralidad a todas desde el Estado.

 

Y cuando hablo de que no hay religión oficial le doy toda la consecuencia a la frase, afirmando que por las vías de hecho tampoco debe haber. Entiendo que, instalados en lo absoluto, habrá quienes juzgan esto contrario a sus creencias, pero precisamente quienes abusan de su poder para violar la Constitución, son los que están fomentando privilegios que hacen sentir a las diversas religiones que se practican en Chihuahua que hay una a la que se le brindan todo tipo de ventajas, y no debe ser así.

 

Es obvio, por otra parte, que los gobernantes tienen todo el derecho a practicar el culto al que se han adherido, pero han de ser escrupulosos para que se diseccione con toda precisión cada momento, justamente para que se advierta el respeto a la ley. En Chihuahua lo que tenemos es contrario a todo esto. Hay una actitud farisea (que me perdone este pueblo que recientes investigaciones lo están reivindicando) en la que no importa tanto la esencia del hecho religioso como el mensaje de que hay una santa alianza entre el poder político y el poder espiritual eclesiástico. Eso desvirtúa tanto al poder como al credo religioso. A ambos les hace daño. Pero a diferencia del clérigo que participa en eventos farisaicos, el gobernante protestó cumplir y hacer cumplir la Constitución y las leyes. Y cuando digo protestó quiero subrayar que tanto la Constitución como las leyes mexicanas no se juran, por ejemplo, poniendo la mano en la Biblia, como sucede en Estados Unidos, sino simplemente se traba el compromiso, laico por excelencia, de estar en todo a lo que la ley dispone. Pero ya vemos que la realidad va por otra parte, y no con casos aislados, sino permanentes, continuados y sistemáticos, que si no se les pone traba legal alguna ahora, le permitirán a los ultramontanos y revanchistas volver a desconocer la Constitución general de la república y de lo que ella queda, a partir de la contrarreforma salinista, y no se diga de la obsequiosidad del alto clero católico con gobiernos del tipo de Peña Nieto y César Duarte.

 

No hay vuelta de hoja, la Constitución y la ley se han violado. Ese es el motivo de la queja, y se resume en uno de los muchos argumentos que se contienen en el escrito entregado a Gobernación. Como muestra va el siguiente:

 

“La lectura de esa expresión de ‘El Gobernador’ ( Yo, César Duarte, por éste medio me consagro a mi mismo, a mi familia, a mi servicio público a la sociedad, [...] le entrego a dios y a su divina voluntad, todo lo que somos, todo lo que tenemos en el Estado de Chihuahua) no deja lugar a dudas sobre su intención, la entrega o consagración a su dios, implica seguir los lineamientos religiosos y políticas católicas, es decir actuar oficialmente en contra de los principios que sustentan el estado laico, reconociéndolo al día siguiente del acto de culto público afirmando:”El día de ayer fue un evento en el cual las 6 diócesis del estado convocaron a todo el estado a un acto de redención a un acto meramente de valor en el sentido de la convocatoria de la iglesia católica y todo lo que abona a un ánimo de recuperación de la paz un ánimo de reflexión de la paz, todo ayuda sin duda y ahí estamos más que comprometidos”, ratificando así su parcialidad hacia la religión que tiene y puede practicar libremente y más aún, el Estado mismo, está obligado a proteger, sin embargo, como Gobernador, abandona la neutralidad a la que ley le obliga, imponiéndole al cargo que detenta conductas de no hacer, asumiendo el principio de autonomía de lo político frente a las normas religiosas.”

 

Cuando el gobierno se pone en contra y por encima de la Constitución, se instaura la tiranía y a los ciudadanos sólo les queda el derecho a la rebelión. Por eso, espero de pie la respuesta del gobierno federal.

 

 


ALEMANIAZO EN BRASIL

De Nuestros lectores

 

 

PUNTUALIZANDO

ALEMANIAZO EN BRASIL

 

 

Abelardo Valenzuela Holguín

 

 

Es inevitable que deje de escribir sobre lo acontecido ayer en el mundial de Brasil, simplemente impensable e histórico para el fútbol; nunca me había imaginado una derrota del país sede con ese marcador tan avasallador de los teutones.

 

La contundencia de los alemanes sumada a la terrible tarde de la zaga brasilera, hizo que uno de los partidos mas esperados de esta copa se resolviera a favor de los europeos en tan solo los primeros minutos del partido. En Belo Horizonte se vivió sin duda alguna, un ‘Alemaniazo’.

 

Fueron siete goles los que Alemania mandó al fondo de la red para ganar 7-1 y clasificar a la final del Mundial, sin embargo, creo que pudo haber más. Con un record de Miroslav Klose, quien se convirtió en el máximo goleador de los mundiales y de paso borró al ídolo brasileño Ronaldo de la cima de la lista de goleadores con su 16º mundialista, Toni Kroos sumó dos en dos minutos y Khedira amplió la cuenta a cinco antes de la media hora de juego.

 

Mi pronóstico desde un principio para que la final sea entre Alemania y Argentina está a punto de concretarse, solo esperaré el resultado y ver qué sucede en el juego de hoy, ya que al momento de estar redactando mi comentario semanal, aun no inicia el partido de Holanda y Argentina.

 

Aun y cuando Argentina no ha sido muy brillante en este mundial, deseo que ganen para que la copa del mundo sea disputada entre un país europeo y otro americano. Dependiendo del resultado de este juego contra Holanda ya veremos cómo se resolverá la final de la copa del mundo.

 

Por otro lado, hay que puntualizar que la violencia que se puede suscitar en Brasil no es un asunto menor, ojala que el resultado del juego con Alemania no sea un pretexto para que estalle la violencia nuevamente y con nuevos bríos por la pasión que genera el futbol y se acentúa más en aquel país.

 

Ya habíamos dicho en otro comentario semanal, las características en las que se da la copa del mundo en Brasil. El gobierno de aquel país ha hecho un esfuerzo por minimizar el alcance de la violencia de los últimos dos años y que, incluso, pudo disminuirla casi en su totalidad por el fervor que genera la copa del mundo, pero ahora que su equipo está eliminado y humillado, ojala y no se desborden los ánimos por las juventudes de aquel país.

 

Brasil, que tiene una población alrededor de 200 millones de personas y que es actualmente la séptima economía del planeta, se ilusiono con el efecto que pudiera provocar el mundial de fútbol para su economía y su política social. Pero la posibilidad de que las masivas movilizaciones continuaran durante el campeonato mantiene en vilo al gobierno de Dilma Rousseff, ya que puede salir contraproducente su meta trazada y causar perjuicios económicos y manchar la imagen internacional de Brasil y hasta de la FIFA.

 

Por último, hay que puntualizar que al momento de escribir estas líneas me percato que ya hay actos vandálicos fuertes en varias ciudades brasileñas como: Sao Paulo, Belo Horizonte, Curitiba, Rio de Janeiro, estos lugares ya sufrieron este martes actos de vandalismo, asaltos a negocios, peleas e incendio de autobuses.

 

Lo que me llama la atención es que los jóvenes manifestantes reclaman que el dinero invertido en la organización del torneo sea utilizado en los servicios de salud, educación y transporte, lo que concluyo que este reclamo tendrá otros efectos colaterales después de la copa del mundo, sin duda alguna, esto hay que puntualizarlo…

 

 

ABELARDO VAENZUELA HOLGUIN

abelardovalenzuelah@gmail.com

 

 


Estas leyendo de la carta 1 a la 6 de un total de 336

 

Gotera

    'La escuela no es del gobierno, es de ustedes', les dijeron a los padre de familia del kinder T. Borunda en colonia Oasis.
    Eso, para dejarles ir el marro (pero con todo y mango): ya no serán 250 sino 500 pesos por inscripción.
    Que no sean gachos que el mínimo apenas aumentó dos pesos.
    Que el gobernador ha dicho mil veces con cara de al parecer (al menos así se ve con los cachetes colorados) estar molesto, que no se permitirá.
    Que la la ley dice que la educ...
    Nada nada, fodongas y plañideras señoras, o pagan o se se van a chiflar su mauser, les han dicho.
    No les importa la jodidez, babeantes los directores se aferran a la 'cuota'...o sus niños corren peligro.


Más Gotera


México:
año nuevo,
gobierno viejo

Juan Carlos Martínez Prado

Palabra Mayor

EL JUDICIAL FEDERAL: PODER DISCRIMINATORIO, SIN CONTRAPESOS

Víctor M. Quintana Silveyra

 

La injusticia recorre la casa de la justicia. En menos de una semana se precipitaron las evidencias de las malas prácticas, los vicios, la inequidad, la injusticia en el Poder Judicial Federal.

El lunes 7, la sección XVIII del Sindicato de Trabajadores del Pode Judicial Federal, con sede en la ciudad de Chihuahua publicó que su secretaria seccional y 31 trabajadores más, 29 de ellas mujeres, fueron citadas a la delegación de la PGR en la capital del estado para responder a una denuncia de la Administración Regional de dicho poder por haber realizado una manifestación pacífica, en defensa de sus derechos laborales,  frente a esa oficina el pasado 1 de julio. Esta sección se ha distinguido por ser la más combativa e independiente del país y por haber iniciado desde 2011 un importante ciclo de movilizaciones por reivindicaciones salariales que luego prendieron en muchas ciudades de la República.



Más Palabra

La Nota Nostra

¿Qué vas a ser de grande?

 

Ramón Quintana Woodstock

 

Es la secundaria más vieja del poniente. Se podría decir que la primera. Hay un número incontable de alumnos, la mayoría de ellos pertenecen a una clase baja o muy baja, hay quienes tienen problemas de desnutrición, pero eso casi no se nota, comer dos veces al día es parte de la vida rutinaria. Los alumnos preferentemente acuden de las colonias periféricas, todos ellos son la foto de nuestro México. En algunas entrevistas que he hecho, los chavos no saben para qué están estudiando. A la pregunta de si saben que hace un ingeniero o un veterinario, no responden. A la pregunta abierta de: ¿Qué vas a ser cuando seas grande? La mayoría no ha exclamado una respuesta que avale su estancia en la escuela.

 

Más nota

Mediometro

La matanza de hasta 50 juarenses por mes en renovada ola violenta, debe ser vista como:
Bajas cifras en un estado de paz
Pugna entre bandos policiacos
Parametro normal para una frontera
Apenas por encima del índice esperado
Renovada política de terror social
La oficial guerra contra el narco
Lucha mortal entre cárteles
Una átipica situación pasajera
     Resultados

DesdeJuárez

Fuck The System!

 

Juan Hernán III Ortíz Quintana

Fuimos a sacar un permiso para que Ericka pudiera viajar a Denver. Así que nos estacionamos cerca del  Puente Internacional que esta por el Chamizal, el conocido como Puente Libre. El estacionamiento que está a un lado de las oficinas de la aduana dice estar abierto las 24 horas.

Ahí se quedó el auto. Nos dieron un boleto con la hora y el encargado del estacionamiento se dirigió a lo que supongo que era su vehículo, una camioneta Explorer 2008 aproximadamente. Al parecer para ser cajero de un estacionamiento debe tener un sueldo muy digno para poder tener una camioneta así. Supongo que eso es bueno, lo malo es que la Explorer estaba estacionada en el lugar reservado para personas que tienen alguna discapacidad. Lo curioso es que al marcharnos no nos dieron recibo por el estacionamiento. Cuando Ericka se lo pidió el cajero le dijo que no tenía, pero que si quería podía regresar al día siguiente y hasta dos le daba. ¿Dos? No lo sé... tal vez la Explorer no se la compró con los $ 6,745.00 que gana un cajero municipal. Tal vez se lo regaló su ex esposa, como la casa de 10 millones de pesos que “dicen” le regaló su ex a Alva Almazán.


Mas Juárez

chileKNqueso

QUEREMOS JUECES HONESTOS, AUNQUE NO SEAN INTELECTUALES

 

Francisco Flores Legarda


“Esto no es lo que he dicho sino lo que
 estoy diciendo desde que me he callado.”

Jodorowsky


Hace un tiempo conversaba con estimado abogado, quien me llamaba la atención sobre la cantidad de personas talentosas y bien preparadas que han  aspirando a ocupar una posición en la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Este abogado me indicó que uno de los aspirantes, entre los que se examinaron en la ultima occasion por el Senado de la República, lo deslumbró de manera especial, tanto por su alto conocimiento de las leyes nacionales y como por su dominio de la jurisprudencia Nacional como Internacional.

Muchos de los entrevistados se encuentran precedidos de méritos profesionales que nos faltaría tiempo para enumerar, tanto en la carrera judicial, como en las prácticas jurídicas privadas donde han dedicado sus vidas a estudiar hasta llegar a acumular los conocimientos que hoy ostentan ante toda la nación, que espera tener la mejor representación posible en el referido Alto Tribunal.


Mas chileKNqueso

 

 

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